王舒野作品中的形象仿佛处于有形与无形之间，具有一种朦胧氤氲、似有若无的视觉特性。其实质是

从根本上转换了世界观和视觉方式的另一种维度的“写实”。通过这一“不确定视觉表现”，王舒野试

图在绘画中实验表现一种脱离通常区别化、限定化认识事物视觉习惯的，绝对性、无限性、平等性、一

体性的视觉方式与视觉经验。“其目的是陶冶不受变化和好恶左右的自然肯定一切的理想精神境界，陶

冶超越当代人浮躁不安精神现状的安宁恒定内心瞬间。”
   与此同时，时间与空间在王舒野的画面中亦呈现出某种含混性特征。这在其自身艺术理念中被称为“

裸视时空”。这一概念的提出正是与其作品中的“不确定视觉表现”相呼应，即脱离以人的立场来划分

时空存在的通常视觉习惯，尝试以“无差别的心境”和“无分别的看法”来看待时空世界存在现象的特

殊视觉体验方式。“在‘裸视时空’的语境中，我的‘时空’概念运用包含两层意思：第一层意思就是

指‘时空存在’或者说‘时空世界的一切存在现象’。第二层意思是进一步指未经人意介入的‘本来无

差别的时空存在观’。我在作品中所追求的便是这第二层意思的时空存在观。”
   在具体实践中，王舒野运用多层次、多方向交错的，形态有如波纹般涌动振摇的笔触，消解一般意义

上的轮廓认识。这一用笔方式一方面展现出王舒野尝试从新的维度发扬中国绘画重视用笔传统的意图，

即通过虚淡重叠的画法，营造画面的纵深感及旷阔感；另一方面则蕴含了艺术家思想性的追求。“即含

有对‘无分别限定心’的‘般若’智慧的追求，又含有对‘交冲对立而和谐’的‘冲和’、及‘于扰乱

中保持安宁’的‘撄宁’的追求。”通过这一表现方式，王舒野将存在于时空世界中的现象从物体化、

轮廓化的区分限定中解放出来，从而避免基于物体认识的各种相对意义的产生，使精神能进入没有区别

比较和选择判断意识的安宁境界。“同时，也正是因为在此非辨别性的视觉表现中，才有可能直接触及

那些本来不可限定的活泼视觉经验。对我来说，能触及这些不可限定、不可名状的生动视觉经验，以及

在创作表现形式过程中发生的种种创造性偏差，才是绘画艺术无以取代的魅力所在。”南京集邮册制作